التجويد أحكام التجويد

Admin Messages : 3211 Date d'inscription : 25/12/2014

التجويد في اللغة هو: "التحسين"، و"الإحكام"، و"الإتقان"، يقال… جوّدت الشيء إذا حسنته

أما اصطلاحاً: فهو إخراج كلّ حرف من حروف القرآن من مخرجه دون تغيير وقراءتُه قراءةً صحيحةً

وفق قواعد التجويد التي وضعها علماء التجويد. ويقال هو: إعطاء كلّ حرف حقّه ومستحقه من المخارج والصفات

أحكام التجويد أحكام التجويد كثيرة ومتنوّعة ومنها أحكام النون الساكنة والتنوين، وأحكام الميم الساكنة،
وأحكام الترقيق والتفخيم، والمدود، وأحكام الاستعاذة والبسملة، وغير ذلك من الأحكام،
.وقبل الخوض في شرح بعض تلك الأحكام لا بدّ من بيان حكم تعلُّم وتطبيق أحكام التجويد

Admin Messages : 3211 Date d'inscription : 25/12/2014

أحكام النون الساكنة والتنوين

*تعريف النون الساكنة*

هي نون ساكنة من أصل وبنية الكلمة والتي لا حركة لها، وتثبت لفظاً وخطاً،
وصلاً ووقفاً، كنون "أنْ" و "منْ" وتكون في الاسم والفعل والحرف، وقد ترد في منتصف الكلمة وفي طرفها،
نحو: الإنْسان، لنْ تنالوا

*تعريف التنوين*

هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم فقط، لفظاً ووصلاً، وتفارقه كتابةً ووقفاً،
وتكتب على صورة فتحتين أو ضمتين أو كسرتين (ـً، ـٌ، ـ ٍ)، نحو: كتاباً، كتابٌ، كتابٍ،
والتنوين يلحق آخر الاسم في حالة الوصل فقط، والسبب في ذلك يعود إلى القاعدة:
."بأنّ العرب لا تقف على متحرّك ولا تبدأ بساكن، كما إنّها حالة الوصل تصل بحركة

: -1وللنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام مقسّمة على جميع الحروف الهجائية وهي

-2الإظهار: وعدد حروفه ستة مجموعة في أوائل الكلم3-الإخفاء: وعدد حروفه خمسة عشر مجموعة في أوائل كلم هذا البيت التالية: (أخي هاك علماً حازه غير خاسر)

3-الإخفاء: وعدد حروفه خمسة عشر مجموعة في أوائل كلم هذا البيت

صف ذا ثنا كم جاء شخص قد سما دم طيباً زد في تقى ضع ظالما

الإقلاب: وله حرف واحد وهو الباء-4

**

Admin Messages : 3211 Date d'inscription : 25/12/2014

الإدغام
لغةً: الإدخال والمزج
واصطلاحاً: التقاء، حرف ساكن بحرف متحرّك، أو هو دمج حرفين بعضهم ببعض
بحيث يصبحان حرفاً واحداً مشدّداً من جنس الثاني، على أن يكون الأوّل ساكنا والثاني

متحركا. وحروفه ستة مجموعة في لفظ " يرملون " ويقسم إلى قسمين: إدغام بغنّة وآخر بلا غنّة
الإدغام بغنّة

حروفه أربعة مجموعة في لفظ "ينمو" أو "يومن"، ويكون الإدغام بغنّة إذا جاءت
النّون الساكنة أو التنوين وجاء بعدهما حرف من حروف كلمة "ينمو"،
تدغم النون الساكنة أو التنوين مع أحد هؤلاء الحروف وتغنّ مقدار حركتين.

.والغنّة: هي صوت يخرج من الخيشوم (1) أي الطرف الأعلى للأنف دون أن يكون للّسان دخل به

والإدغام بغنة لا يكون إلا في كلمتين، نحو:﴿مَن يَقُولُ﴾، ﴿مِن نِّعْمَةٍ﴾، ﴿مِّن مَّلْجَأٍ﴾، ﴿مِن وَلِيٍّ﴾، ﴿وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ﴾، ﴿يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ﴾، ﴿عَذَابٌ
مُّقِيمٌ﴾، ﴿يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ

فإذا جاء في كلمة، أي إذا جاء المدغم والمدغم فيه في كلمة واحدة فانّه يجب الإظهار
ويسمى إظهاراً شاذاً (أو إظهارا مطلقاً). ولا يوجد في القرآن الكريم سوى أربع كلمات
:فقط جاءت فيها النّون ساكنة وجاء بعدها أحد حروف كلمة ينمو، وقد تتكرّر الكلمة أكثر من مرّة وهي

﴿دنيا﴾ (وردت 115 مرة في القرآن الكريم في العديد من السور)، ﴿قِنْوَانٌ﴾
(وردت مرة واحدة) الأنعام: 99، ﴿صِنْوَانٌ﴾ (وردت مرتين) الرعد: 4، ﴿بُنيَانٌ﴾ الصف: 4 ﴿بُنْيَانًا﴾
الكهف: 21كذلك الصافات: 97، ﴿بُنْيَانَهُ﴾ (وردت مرتين التوبة: 109), ﴿بُنْيَانَهُم﴾ (وردت مرتين) التوبة: 110, والنحل: 26

ولم يدغم هذا النوع لئلّا يلتبس بالمضاعف وهو ما تكرّر أحد أصوله، كصنوّان، ودُنيّا...
فلو أدغم لم يظهر الفرق بين ما أصله النّون وما أصله التضعيف.

وفي القرآن الكريم موضعان تظهر فيهما النون السّاكنة ولا تدغم، رغم أنّها في كلمتين
.....